Монастырь Синхынса был основан в 652 году (6 год правления Чжиндок – королевы государства Силла), тогда была воздвигнута девятиярусная пагода для захоронения мощей Будды,
поэтому его называли Хянсонса («Твердыня благовоний»). После этого монастырь назывался Сончжонса и процветал в течение 100 лет, а в 1644 году
(22 год правления Инчжо династии Чосон) он сгорел при пожаре. Многие покинули сгоревший монастырь, осталось только три монаха, Унсо, Ёнок и Хевон.
Они очень горевали, что разрушен такой исторический монастырь, и начали обсуждать его восстановление, в один день им троим приснился одинаковый сон.
Им было дано откровение, что если на этом месте возвести монастырь, даже через долгое время его не постигнут «3 года несчастий», поэтому они снова возвели монастырь,
который стали называть Синхынса – «основанный по откровению божества».
С давних времен маленькие молельни и пещерные храмы при большом монастыре использовались в качестве монашеских келий для проведения духовных практик.
Для монашества такие помещения подходили лучше, чем большие храмы, которые посещает большое количество людей. В окресностях Синхынса находятся три буддийских пещерных храма.
Кечжоам, находящийся в пещере под скалой Ульсан Бави, появился одновременно с основанием Синхынса. Говорят, что название этой кельи связано с тем,
что после основания там один за другим монашествовали два великих буддийских мастера, Вонхё и Ыйсан. Нэвонам – уединенный пещерный храм,
до которого можно добраться по дороге вдоль маленьких статуй Будды Шакьямуни, которая ведет к этому безлюдному месту.
У пещерного храма Анъянам есть своя особенность. Слово «поптан» (храм со статуей Будды) здесь написано с помощью корейской азбуки Хангыль.
Изречения Будды в храме также написаны на хангыле, а не иероглифами. В остальных храмах все надписи делаются на иероглифах,
поэтому видеть надписи на хангыле немного непривычно, но приятно.
